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  • 中国汉传佛教传入美国之经过

    中国而传入。一九六一年，有一位美国出家青年浦莱士（译音），专程来台湾求戒，由当时的中国佛教会理事长白圣法师，在台北圆山临济寺为他授大乘菩萨戒，并为他取法名普慈，号明德。这位普慈法师受戒后，在当时的英文...华埠）建庙，供奉佛菩萨、神祗，焚香膜拜，祈求保佑，这是华侨最初把佛教带到美国的经过。 　　但是这些把佛教信仰最早带到美国的中国人，多数信奉的并不是纯正的佛教，而是神佛不分的民俗宗教。早期华侨寄身异国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08104554895.html

  • 谈对大乘佛法与大乘经典的粗浅认识

    解脱戒(五戒、比丘戒等)则是一切戒、定、慧修行的基础，也是受持大乘菩萨戒(菩提心)的必要条件。　　最后应指出，以上仅是后学个人的一点心得体会，论述这样的题目其实远超出后学之能力，因此不正确的地方一定还...实际情况的差异而出现多样化，种种原因终于促成众生的大乘根器渐渐成熟。与此同时，传承小乘佛法的上座部僧团因见地与对戒律理解的分歧发生部派分裂。这时，便有马鸣、龙树等诸菩萨出世，从印度各地和龙宫、天界重新...

    成 军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332460420.html

  • 佛教在亚欧：世界佛教界应寻求共同发展之路

    离间（不两舌）、不讲违背真实的花言巧语（不绮语），于意之行为要不贪欲、不瞋恚、不想入非非（不邪见）。其后，作为最好地体现了大乘菩萨戒之概念特征的三聚净戒在《华严经》中被倡导。这就是发誓要守持止恶、修善...被称为传教大师的最澄圣人学习了鉴真和尚带来的有关天台的佛典，最澄圣人入唐（804年）求法，在天台山从道邃、行满大师处学习天台教义并接受了菩萨戒。他归国后在比睿山新建戒坛，只根据大乘戒进行授戒，确立了弟子...

    佚名

    |两岸|日本佛教|戒律|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12565774128.html

  • 世界佛教界应寻求共同发展之路

    不讲违背真实的花言巧语（不绮语），于意之行为要不贪欲、不瞋恚、不想入非非（不邪见）。其后，作为最好地体现了大乘菩萨戒之概念特征的三聚净戒在《华严经》中被倡导。这就是发誓要守持止恶、修善、利他之戒，七...澄圣人学习了鉴真和尚带来的有关天台的佛典，最澄圣人入唐（804年）求法，在天台山从道邃、行满大师处学习天台教义并接受了菩萨戒。他归国后在比睿山新建戒坛，只根据大乘戒进行授戒，确立了弟子受戒后十二年...

    持田贯宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564174818.html

  • “以欲制欲”，以智化欲

    之根，若不断灭，无由臻于涅槃。尤其是男女的性欲，更是使人再生于欲界的直接原因，佛教僧尼戒中列“不淫”(不过性生活)为首戒，大乘菩萨戒对断淫的要求更严格，不仅禁止身淫，而且戒及如隔墙听见妇女语声、环佩声等性方面的细微分别心。《优婆塞五戒威仪经》规定在家菩萨起欲界欲，不修观对治而速疾除灭者，犯重垢罪。若虽然“常勤欲灭，欲心起”，则不犯戒。《佛藏经》卷中说大乘道应永远熄灭的诸欲“谓邪不善念，若我若我所，...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564574824.html

  • 智敏上师关于邪淫的问题的开示

    ）者，犯邪淫不可悔，与直无犯。”（大正二四·九四三上）这是说，受了五戒的在家信士，给钱嫖妓，不为犯戒。此乃由於印度是热带民族，对於男女关系，非常随便。男人嫖娼妓，是普遍寻常的事，所以不禁，但在大乘菩萨戒中，若非地上的菩萨，为了摄化因缘者，不得有此行为。即在今日中国人的习俗观念中，狎妓而淫的行为，断非正人君子的榜样。我们既然信佛学佛，并且受了五戒的人，自亦应该视为邪淫了。 今人为了避孕或防毒的理由...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104684890.html

  • 千万不能仗着可忏悔就轻易犯戒和造罪

    一会儿别的东西又掉了，不停地爬上来又下去找，爬上来又下去找……。做善事可不能像他一样，积点功德上去了，犯过失又下来了，这样始终也达不到自己的目标。因此，受了大乘菩萨戒以后，...没有守持菩萨戒等等，下场必将是反反复复地堕入恶趣，苦不堪言。纵然侥幸获得了善趣，也是感受一些刑罚、遭受病魔缠身、受到束缚、被兵器砍剖身体等苦痛。 这种悲惨的下场，不要说亲眼看到、...

    索达吉堪布

    忏悔|犯戒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10100987318.html

  • 千万不能仗着可忏悔，就轻易犯戒和造罪

    菩提心的功德非常大，故应以宣讲功德的方式来让众生心生欢喜而受持菩萨戒。同时还引用了《寂灭决定神变经》的教证说：“在恒河沙数的世界中，对恒河沙数的如来供养恒河沙数的珍宝，此功德不可思议。但若有人听闻大乘...找，爬上来又下去找……。做善事可不能像他一样，积点功德上去了，犯过失又下来了，这样始终也达不到自己的目标。因此，受了大乘菩萨戒以后，大家应当善始善终，圆满受持菩提心，这对每个修行人来讲都是非常有利益的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430788076.html

  • 大乘不共法

    舍的意思，菩萨为度生而行布施，远离境界的取着，不为境界所转，才能自在解脱，是通达三轮性空的布施。 　　第二、持戒：在佛法中，戒是三学之一。学佛不论在家、出家，也不论大乘、小乘，都必需要持戒。梵语尸罗...误认为：声闻七众是小乘，学大乘菩萨不用受声闻七众戒，这是错误的邪见，因为菩萨戒是建立在七众别解脱戒的基础上。 　　菩萨戒的规制，不在条文的多少，重在戒的止恶、行善、度众生的功用，因此菩萨戒总摄为三类净戒...

    了中法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091295395.html

  • 慧能无相戒法及其在南宗禅法的意义

    大乘戒律《梵网经》中的一句话：“戒，本源自性清净。”《梵网经》上说道：　　说我本卢舍那佛心地中，初发心中常所诵一戒：光明金刚宝戒，是一切佛本源、一切菩萨本源、佛性种子。一切众生，皆有佛性。一切意识色心...是无相的，所以又可以称为“无相戒”。持大乘菩萨戒，要求持而不持，持而离相，破除小乘执缚戒相，这种思想源于破执扫相的中观智慧对戒法的贯通。以龙树为代表的大乘中观学派，本着中道实相说和有无双遣、不落两边的...

    若 宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332144444.html
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